在北京故宫馆藏的玉器中，有一件玉器被誉为故宫的镇院之宝，这件玉器就是清代干隆三十八年（公元1773年）秋天，苏州玉工的巧夺天工之作，被故宫博物院专家顾铁符、乔有声鉴定为"质美工巧，定为一级甲"的：干隆款带皮白玉桐荫仕女图山子！

山子是清代宫廷玉制图画的一种，主要为立体图形，称玉图，又称玉山子。"山子"是指以山水、人物或历史故事为题材制作的摆件或观赏件，区别于体积较小的把件、挂件。

这款《白玉桐荫仕女图山子》从内容到风格其实都是模仿了清代康熙时期的一幅油画作品：《桐荫仕女图》，这幅油画出自中国宫廷画家之手，是目前所见最早的中国油画作品之一。

这幅油画完全采用西洋油画手法描绘了一座典型的中国传统木构建筑，其中不仅运用了明显的焦点透视法以增强画面的纵深感，而且极力通过光线照射所产生的高光与投影的强烈明暗关系来表现建筑的立体感，虽然技法尚显稚拙，但无疑是一种新的尝试，为中国传统建筑画注入了新的表现形式和技法。

而很明显，这款玉山子就参照了油画的内容和风格。"桐荫仕女玉山子" 是用和田白玉籽料雕成，带有黄褐色玉皮。内容描绘的是江南庭院景致，上面是数轮圆筒瓦，微微下垂，庭院西侧垒筑太湖石，周围树蕉丛生。圆形的庭院小门内外各站立一位仕女。院外的少女手持灵芝，轻盈地向徐开的院门走去。门内的长衣少女，双手捧盒，正向门外走来。两位少女透过细细的门缝，互为呼应、情景交融。

就是这件玉雕，曾经让爱玉如痴的干隆皇帝大加赞赏、啧啧称奇，甚至喜悦激动之馀，还特意为这件玉器题写了"御题诗"和"御识文"刻于器底，以资纪念。

这件玉山子的底部有干隆皇帝御笔题写的来历，其中写道："和阗贡玉，规其中作碗，吴工就余材琢成是图。既无弃 物，且仍完璞玉。御识。"

原来是新疆和田给干隆皇帝送上了一块品相上等的羊脂贡玉，当时的玉工把玉石中最精华的羊脂白玉挖取出来做成玉碗，有一个苏州籍的玉匠觉得剩下的这部分废掉的玉虽然有大量的黄色玉皮，还有取碗时造成的裂缝，但是扔掉还是太可惜了。

于是他大开脑洞，把挖去玉碗的圆洞做成桐荫以及月亮门，又把大面积无用的黄色玉皮做成梧桐、蕉叶、覆瓦、叠石；洁白部分做石桌、石凳。

就是玉石上的裂缝，经过匠师的巧妙处理，竟然变成半开半掩的门缝，自然光恰好由此穿透。可以说变废为宝，巧夺天工。而剩料、废料被高手加以利用，这种取其自然之形和自然之色传以生动之神的做法，正符合"势者，乘利而为制也"(《文心雕龙定势》)。

于是这件玉山子雕成之后，干隆皇帝大为欢喜，不仅仅御笔题写了玉山子的来历，还专门为其赋诗一首，诗云：相材取碗料，就质琢图形。剩水残山境，桐筐蕉轴庭。 女郎相顾问，匠氏运心灵。义重无弃物，赢他泣楚廷。末署"干隆癸巳新秋御题"及"干"、"隆"印各一。

干隆皇帝这首诗里面对这件玉山子评价超级高，认为这件玉器工匠的心灵手巧，已经对玉石的加工改造价值已经超过卞和了（就是春秋时期把原石献给不识货的楚王被砍掉脚，最后新王即位才发现是美玉和氏璧的那位。）

小玉寄语：

因为玉器在中国人心目中的地位非常崇高，上至皇帝贵族，下至普通百姓，都对于玉抱有特殊的感情。我是火眼看玉石，关注我，为大家呈现更多精彩内容！