子猷爱竹 设色纸本 乙亥（1935年）作
题识∶子猷爱竹。乙亥秋九月，张大千写于故都。 钤印∶张季、大千。
此画取自子猷爱竹的故事。子猷，即晋朝大书法家王羲之的三公子王徽之。画面中，徽之白衣素裳，抱膝临流而坐，面露喜色，口唇微张，如有佳句正快然吟出。左右竹影娑婆，红叶几枝，序属深秋。竹子的写2 f [法有石涛的萧散，水陂浅草如丝，造景用意，格调在魏晋之间。此大千喜欢的题材，曾创作多件，而此幅尤为精彩。
子U k - Y猷爱竹 设色纸本
竹趣闲意 设色纸本
子猷爱竹图 设色纸本 1935年作
款识：王子猷每到处，辄令种竹，云：何可一4 } l 9 U ] Y Q y日无此君？乙: 0 ]亥十月，大千居士。 钤印：张爰之6 9 5 K Q b ^ B w印、大千。
王子猷爱竹，史称绝唱。《世说新语》谓：e M .“王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：暂住何烦尔？王啸咏良久，直指竹曰：‘何可一日无此君？’”其后竹获“此君”之雅号，而寓意君子之高洁不屈情操。张大千写竹，亦_ D / { ( P @深寓t 6 8 g * 5 %此意。不过他写竹X ? 5 Z . c与其它人不同的是，他著意突出竹的节支，且竹叶疏落，j w .似暗寓其重节气而疏朗为人的Q h : g s - =胸臆。
竹林高士 立轴 设色纸本 19y 2 ^35年作
题识∶王子猷每到处，辄令种竹，云∶何可一日无此君。仲渔先生□笑，乙亥十月J n m 3 f 6 N E大千居士。钤印：张氏大千(白)、大千父(朱)。
高士张雨像 镜心 设色纸本 乙亥（1935年）作
题识：张雨号^ a G - B N H u @清虚子。貌清古，寡言笑。常携一瓢，居东峰石洞中。不火食，唯啖松叶及枣栗。与王宏撰。乙亥十月，蜀人张爰。钤印：大千、张爰私印、有心雄泰华。
黄山松下看山图 立轴 乙亥（1935年）作
松下R O [ O高士 立轴 1937年作
松下高士图 立轴纸本 乙亥（1935年）作
款识：乔松磊磊多奇节，冬无霜雪夏无热；根头更有e T i w L千岁苓，知谁可语长生诀。乙亥十月华山归来写此。蜀人张爰。钤印：张爰之印、大千。
张H V F a [ L J ( F大千在人物画方面，早年取法明清诸家之笔意，敦煌之行后得唐代高古之遗墨，又参酌传世古人名迹而自出新风。在四O 5 J = 4十至五十年代的十馀年间，张大千画艺多致力于“工”，极进“工笔”之能事。此幅《松下高士图》就是其细笔人物的代表。本作品设色鲜雅，用笔绝精C n O Z ! & Z 2 ]，悉为唐人风韵，人物的姿态与衣著、髯发眉目，纨扇红履及松下的伴童无不描写工致生动，力遵古法，敷然深厚，再现了唐人的绘画精神。画作中的苍松以细笔写出，盘曲斜出，更加突出了高士的文人x D C | w e ^超逸的气~ & , X | # k [节。整幅作品充满了清逸之气，是张大千融入了文人水墨画风高雅气息的体现。
促膝清谭图 立轴
促膝清谭图 立E x U i h轴 1935年作
支许王谢促膝清谭图 立轴
题识：米芾亦善写人物，其被服效唐妆。尝写子敬练裙图，又作支许王谢于山水间。见者惊为唐以前物，不知其为元章笔也。此拟支许王谢促膝清谭图。钤n m L印：大千、张爰( @ A t f X F ;。
此幅《支许王谢促膝清谭图] U M | k R l m》古意盎然，卷气十足。崖壁高松下，诸多人物促膝而谈，背山临水，布局* [洒脱，人物错落有致，造型灵动，表情稚拙，山势于粗放中见精致雄伟，气韵清新典雅。款识中“支许”是晋高僧支遁和高士许询的并称。两人皆善谈佛经与玄理。“王谢”为东晋王羲之和谢安。大千以古人为师，从题识中看，他对米芾“善写人物”尤为推崇，米芾常自云：“尝作支许王谢于山水间行，自挂斋室。又以山水古今相师，少有出尘格者，因信笔作之，多G 4 m c _ Q烟云掩映，树石不取细，意似便已”。大千作此图以表对这位北宋著名画家的敬意，但是米芾人物画已无存世，大千只是借此名题画而已。具体画法上，明显可见大千师法渊源，其人物从明代张大风，山水学石涛。此作高士用笔自然，寥寥几笔勾勒出高士的飘逸之风，透露出$ Y 9 7 l ! I高士的风雅。画家放笔纵横涂抹，笔意奔放，墨韵清润，既富于文人画的游戏三昧，也# x L U n H H _ y不失大家气概，确是典型的石涛风格，是不可多得的张大千早期佳作。
东坡观砚 水墨纸本 1935年作
高 士 立轴 设色纸本 1935年作
成道士图 立轴 设色纸本 1935年作
款识：成道士，不知何许人，晦名隐迹。唐开元末，中使谒金天庙闻成真F - p # 0人之名，遽候之。有道士弊衣负布囊而, z a ( T j C }来，询其姓名，曰：姓成。延于传舍，问所习，不答。以骑与之至成都，密奏之。明皇异其说，召入馆于蓬莱: s E ! F ! %院。问道术及所修，皆不对。未几乞归山，乃挈布囊去，人皆叹之。而后因彻幕壁上有题曰：蜀路西行，燕师北至。本拟白日升天，且看r U w A h * g黑龙饮渭。其字刮洗愈明，上闻之，亦莫知其意。不数月，果狩蜀。乙亥十月大千居士爰。钤印：张爰私印、蜀客。
成道士 立轴 设色纸本 1936年作
题识：成道士不j V 0 t知何许人。唐开元末住于金天庙内。Z p 5 c r明皇诏至都未几即还惟。留诗四句曰：蜀道西行，燕师北至。本拟白日升天，且看黑龙饮渭。偶读真仙通鉴写此。丙子秋日张爰。钤印：张爰之印、大千长寿、大千豪发、长髯张郎三十八、三千大千。
自称臣+ i W L x _ # c是w J p o n酒中仙 纸本 1936年作
高士图 立轴 丁丑（1937年）作
太白行吟图 立轴 设g z O L U F色纸本 1936年作
款识：自称臣是酒中仙。丙子春日散辉十三: X &兄属写君家太白行吟。以吾家上元老人笔法图此呈正，弟爰。钤印：张爰、大千、除壹切苦厄。
高士图 设色纸本 1936年作
松阴读易图 镜心
松下高士 设色纸本 1936年作
款识：松风吹解带，山月照弹琴，好去期麋鹿，渔歌入浦深。仿梅瞿山本，丙子十二月蜀人q A r u张爰。钤印：张爰之印、大千长寿、长发张郎三十八、大千豪发。
桐荫高士 立轴 设色纸本
款识：琴一仁兄法家正之，蜀人张大千。 钤印：张爰之印、大千父。
张大千的人物画以工笔n k居多，早年多! y 0 s N Z J R取法明清诸家笔意，后落脚于敦煌的供养人物，于其中汲取了六朝和隋唐人物画的创作技法。此图从整体风格来看应该属于张大千全盛面貌的转变期风格。画中人物以淡墨线条浅勾轮廓，运笔注意转折虚实，从而表现出人物和服饰的阴阳凹凸，脸部线条和衣纹褶皱均清晰明显而有律动感。人物面部用淡赭石色烘托，与周围环境气氛统一。近景的树、石、竹工写兼备。树干以两道虚实有别的墨线画出，突出了树的立体感；又以墨线、墨点画树干纹理，寥寥几笔，形神皆现；树叶则用浓淡水墨阔笔写出，层次分明，笔简意) : & 9全。树下湖石则皴X } $ % 9 8擦写染结合，石形以中锋、侧锋沾淡墨写出，并随笔皴出石头肌理；又以淡赭石色染出石质，布色合理，并与人物f B l , } k i相互照应。石后纤竹以篆书笔意写出，虽只有数枝，却也精心细写。纵观全图，其设色鲜雅，用笔绝精，力遵古法，敷然深厚，充满了清逸之气，是张大千画作融入了文人水墨画风而有高雅气息的体现。
