古法之佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，未足者增之，西方画之可采入者融之。
——《中国画改良之方法》
今吾东方画，无论其在二十世纪内，应有若何成绩，要之以视千年前先民不逮者，实为深耻大辱。
——《中国画改良之方法》
中国画学之颓败，至今日已极矣！凡V j k | v p . A世界文明理无退化，独中国之画在今日，比二十年前退五十步，三百年前退五百步，五百年前退四百步，七百年前千步，千年前八百步，民族之不振可慨也夫！夫何故而使画学如此其颓坏耶？曰唯守旧。曰唯失其e g g i 8学术独立之地位。
——《中国画改良之方法》
天之美至诙奇者也，当夏秋之际，奇峰陡起乎云中，此刹那间，奇美之景y W 8 l f k j ?象，中国画不能尽其状，此为最逊欧画处。云贵缥缈，而中国画反加以勾勒。去古不远，比真无谓，应改作烘染。
——《中国画改良之方法》
中国画中，除松柳梧桐等数种树外，均不能确定为何树，即有数家按树所立之法，终不若直接取之于真树也，尤宜改节，因中国画中所作之树节，均凹癞者，树状全失，允期必改。其馀如皮如枝，均当一以真者作法。Q ) a H 6
——《中国画改良之方法》
比方黄角树，画的身干盘根w ` v K错节，何必用叶子来表示？中国画家画树，除松树身上圈几个围外，千篇一律。画杨柳敷赭者色，画点圈便叫柏树，对树木、树干、树枝完全不理，这算作画么？
——《世界艺术之没落与中国艺术之复兴》
吾人努力之目的，第一以人为主体。尽量以人的活动为题材，而不分新旧；次则以写生之走兽花鸟为画材，以冀达到宋人水准；若山水亦力求不落古人案白。
——《复兴中国艺术J i ~运动》
中国造型艺术家，无论雕塑绘画，皆忽略人物U / c & } 1或动物，而只注意山水2 # j g，因此发生艺术与w ] w k生活脱节现象。盖艺术所贵，在满足社会的需要，人物活动则最能满足此一需要，而山水则否。因人物活动，其范围可以扩大到英雄、豪杰、民众，乃至敌人等。从社会价值上说，对于人物之欣赏较对山水为容易。
——《徐悲鸿谈山水画》
夫写人不准以法度，指少一节，臂腿如直角，身不能转使、头不能q v A e ~ / 6 P仰面侧视，手不能向画面而伸。无论童子，一笑就老，无论少艾，攒眉即丑，半面可见眼角尖，c 5 7跳舞强藏= S ! t # N ? v美人足。此尚不改正，不求进，尚成何学。既改正又求进，复何必云皈依何家何派耶！
——《中国画改[ ; g F P C K良之方法》
绘画为造型艺术之主干，而中国三百年来之绘画承《芥子园画谱》d * {之弊，放弃人天赋之观察能力，唯致意临抚模仿，视自然之美如无睹，其流毒P 6 N =之深，至于浑不似之四王山水之外，不复知有画。堕落若此！
—~ 3 Q b M _ ) r—《中国美术学院筹备志感》
故吾今日对中国人之治艺，尤主张研究中国艺C { t U术上古 j O 8 A l x典主义，亦熟习其径，而冀更节吾径而已。
——《中国今日急需提倡之美术》
吾个人对于中国目前艺术之颓败，觉非力倡写实主义不为功。吾中国他日新派之成立，必赖吾国固有I ; p之古典主义，如画则尚意境、精勾勒等技。仍凭吾国天赋物产之博，益扩大其领土，自有天才奋起，现其妙象。
——《美术家S p O徐悲鸿上下古今之论》
世界革命之目的，在P { N * ~ q r a消除一切阶级，思想自由。中国革) d k l j u n命之目G L g M V O ^ /的，固无二致。而尤要者则为绝灭鸦片，Z ? o严禁裹足，减少赌博之害。故中国之提倡新式美术，固应以杜绝外国美术八股为旨归，但于世界共同语言之原则，不可不诚意遵守。
——《中国今日急需提倡之美术》
今日中1 a - y国之少年{ k %美术家，俱知七十年来之各派名词，而叩以史珂帕丝、多那太罗等巨人；而郑虔、范宽) q h } u 9 Q f m为何代何国人，盖不w : H 4 5 5 &知也。至于人体解剖，更茫然莫解。岂非教育颠倒，提倡背道之明证耶。
——《中国今日急需提倡之美术》
五十年来，文化衰落，人习于惰，作焉不思，传及两代，真意全失。故外y ? m l物充斥，罔有纪极，倘不急起直追，必致危亡不救。吾国今日，先宜绍述古制，采取新法，利用美质，造作珍奇。粗者供日用，精者f P F ` f !备收藏。且图案之术，能化恶为美；应用之当，俭之获过于奢。国人美感，于以养成。
——《中国今日急需提倡之美术》
我所谓中国艺术之复兴，乃完全回到自然，师法造化。采取世界共同法则，以人为主题。要以人的活动为艺术中心，9 V +舍弃中国文人画的j K V荒谬思想独尊山水。山水非不可学，但要学会人物、花鸟、动物以后B G u V E l ; )，如我国q S }古人王维，样样精通，然后来写山水。
——《世界艺术之没落与中国艺术之复兴》
中国画通常之凭借物：曰生熟纸，曰生熟绢。而八百2 L d | 7 E C 3年来~ ? ^ T J习惯，尤重生纸。顾生纸最难尽色，此为画术进步之大障碍。而& ! c熟纸绢则人以为易为力，复不之奇。
——《中国画改良之方法》
笔与色尚足用。今笔不乏佳制，色则日渐粗矣！鄙意以} * ; ! U ] ^ 0 f为欲尽物形，设色宜力j ! 8求活泼。中国画中凡用矿色处，其明暗常需以第二次分之，故觉平板无味。今后做画，暗处宜较明处为多。似可先写暗处，后以M j r Q j矿色敷明处，较尽形也。
———《中国画改良之方法》
固为进化不易之步骤，M _ O n x |若妄自暴弃，甘屈陈人之下，名曰某派，则可耻孰甚！且物质未臻乎极善之时，其制作终未得谓底于大成，可永守之而不变。
——$ 7 ) w《中国画改良之方法》
巧思之人，必不能为简单之思想所系动，知古人简约，必有囿于见闻者。今世文明大昌，反掩明塞聪而退从古人之2 W _ R E W m L J后何哉？撷古人长可也！一t i q J d j守古人之旧，且拘门户派别焉不可也！
——《中国画改良之方法》
吾国古今专讲究山水，故于山石，各家皆有独到处。但0 [ S [各家胸中丘壑逸气均太少耳。如李思训写北京之山，必层峦叠嶂，直造纸末。王蒙亦如此。倪云林则淡淡数笔，远山近树而已。
——《中国画改良之方法C ! 7 v I 0》）
为丘壑者必叠床架屋，满纸丘壑，不分远近，气势蜿蜒，直到其顶，胸中直具丘壑。为逸气者，曰向水渚A # 4 f E S @ z江边立，两眸直随帆影没，而无雄古之峰，郁拔之树。夫峰也树也，岂有碍逸气哉！直遁辞耳。（倘登泰山观沧海，而从侧面作一图A u B ) ) x W，舍山乎抑舍海乎？两不可舍，为技不已穷乎？）
——《中国画改良之9 m t方法+ # -》
中国艺术没落的原因，是因为偏重文人画。王维的诗中有画、画中有诗那样高超的作品一定是人人醉心的，毫无问题。不过，他的末流成了画树不知何树，画山不辨远近，画石不堪磨刀，画水不成饮料。特别是画人P * 3 & ` |不但不能表情，并且有衣无骨，架头大，身子小。不过N 2 ? Y r画成，必有诗为证，直录之于画幅重要地位，而诗又多是坏诗，或仅古人诗句，完全未体会诗中情景。此在科举时代，x l & * 2达官贵人偶然消遣，当作玩意。
——《世界艺术之没落与中国艺术之复兴》
故欲振中国之艺术，必须重倡吾国美术之古典主义，如尊宋人尚繁密平等，画材不专上山, O X e D ? m @ l水。欲救目前之弊，必采欧洲之写实主义，如荷兰人体物之精，法a 8 % S 5 n q U国库尔贝、米勒、勒班习D 6 2 T ，德国莱柏尔等构境E s ? 5 s O之雅。美术品贵精贵工，贵满贵足，写实之功成于是。吾国之理想派，乃能大放光明于世界，因吾国五千年来之神话、e a m k之历史、之诗歌，蕴藏无尽。
—— 《美的解剖》
故欲振艺，莫若惩巧；惩巧，必赖积学。不然，巧徒遇浅学之师，不旋踵o 7 A t m a逾之矣。将恣横不可制。是国家博物院之设，名作之罗致，诚不容缓也。盖人之大者，恒不满于并世济伍。又无古人为之友，是绝人也。Y t H v故欧洲近世艺之昌，在广开博物院，有经常之则，有问道之师，有攻错之友，于是5 1 z + a F艺人得深培厚植，本固枝强，而结果弥硕。善夫！孟子之曰：五谷者，种之美者也，} V d ~ +苟为不熟，不如稊稗。信矣夫！
——《美术家徐悲鸿之谈话》
