天朗气清，惠风和畅，最是五一游玩的好时节，北京故宫、昔日长安、江南水乡，无疑都是游人的向往之地。若是在几千年之前问及王羲之最想游玩之地，毫无疑问必是成都。

“书圣”王羲之最想去的地方为何是成都呢？他的草书代表作《十七帖》是最好的答案。

《十七帖》是王羲之历经十四年而写就的一组书信，其中十九封是写给他在蜀地为官的朋友周抚，其内容多为询问成都的山川景物、人文教育等。其间对成都的镌骨深意，可见一斑。

《成都帖》

往在都，见诸葛显，曾具问蜀中事。云成都城池、门屋、楼观，皆是秦时司马错所修，令人远想慨然。为尔不? 信具示，为欲广异闻。

王羲之自从在京都见过诸葛显，问过成都的相关事宜后，知道成都的城池、门屋、楼观，都是秦时司马错所建，这些无疑又加深了王羲之对成都的向往，以至于写信向好友周抚求证，来增长他对成都的见闻。王羲之对成都的向往喜爱，呼之欲出。

《清晏帖》

知彼清晏岁丰，又所出有无，乡故是名处。且山川形势乃尔，何可以不游目。

从周抚的信中得知，成都天朗气清，风景尤好，且收成颇丰，特产又是独一无二。山川景色更是令人向往，古今以来皆是著名胜地，如此佳地又怎能不令王羲之神往，心生一览之念。

《蜀都帖》

省足下别疏,具彼土山川诸奇,扬雄《蜀都》,左太冲《三都》,殊为不悉。悉彼故为多。彼故为多奇,益令其游目意足也。可得果,当告卿求迎。少人足耳。至时示意。迟此期真,以日为岁。想足下镇彼土,未有动理耳。要欲及卿在彼,登汶领、峨眉而旋,实不朽之盛事。但言此,心以驰于彼矣。

本来就对成都的景色尤为贪恋，看到周抚信中所写成都的奇山异水，王羲之觉得扬雄的《蜀都》,左太冲《三都》，都没有周抚写的详尽。

蜀中的山水更是引得王羲之欲往成都一观之意更浓，等待能去成都的时间令王羲之度日如年。

想到能与周抚同游成都，登岷山、峨眉，然后乘兴而归，此无疑是盛事一桩，一谈及此事，王羲之的心已飞越到了成都。

《胡桃帖》

此果佳，可为致子，当种之。此种彼胡桃皆生也。吾笃喜种果，今在田里，惟以此为事，故远及。足下致此子者，大惠也。

岷山、峨眉已令王羲之魂牵梦萦，辗转难眠，恨不能去成都一解思念，还未能成行，周抚又写信告知王羲之成都的胡桃甚好，他可以为王羲之准备种子。

王羲之种出了来自成都的胡桃，并喜爱著种果树，这无疑是对他不能驻足成都，去细细观看成都的一种慰藉，藉以种果树而聊以遣怀。

《汉时讲堂帖》

知有汉时讲堂在，是汉何帝时立此? 知画三皇五帝以来备有。画又精妙，甚可观也。彼有能画者不?欲因摹取，当可得不?信具告。

风景如画的成都，天气尤好，岁月安然，时刻吸引著王羲之的关注。王羲之得知成都有汉时的讲堂，急欲想知道是汉朝的哪位皇帝成立的，知道画上的三皇五帝皆有。画又精妙绝伦，很值得一观。

因此，询问周抚是否有精通作画者，想要从画中观赏一下成都的讲堂。由此可见，王羲之不仅喜爱著成都的人文景观，对成都的教育更是尤为关注。

《盐井帖》

彼盐井、火井皆有不?足下目见不?为欲广异闻，具示。

对成都的关怀可谓是深入王羲之骨髓，便是成都有无盐井（盐矿，四川省自贡）、火井（古镇的天然气），王羲之也欲一一得知，不惜写信向好友问询。

成都的风景美不胜收，城池、物产、讲堂、山川，无不令王羲之辗转难忘，却终身未能成行。