他是岳飞的祖师爷，《天龙八部》扫地僧的原型，3个徒孙家喻户晓

中国古代战事不断，出现过很多英雄豪杰。有句评论英雄的古语说：王不过项，将不过李，拳不过金”。称为王者的最高成就，也不过是比肩楚霸王项羽，他是战场上的传奇；作为武将的巅峰，也不过是接近五代时的名将李存孝，被称为“十三太保”的他仅率十八骑兵便攻克长安城，所以作为武将，古今以来能做到李存孝这样的并不多见，便是“将不过李”；最后拳脚武艺无敌于天下，达到这个境界的也有北宋时金台做到过，堪称古华夏的武术教父。

“王将”二人的名气，在历史上如雷贯耳，而“拳”金台则要逊色很多，那么他又有什么事迹，能被称为武术教父呢？

在“三不过”的古语中，“王”项羽和“拳”金台的争议不大。“将”之中的“李”，到底是李存孝、李玄霸（隋唐李元霸原名，后为避讳康熙帝“玄烨”名，而书写“元霸”）、还是李广呢？每个人心中都有自己的看法。项羽和金台则是毫无争议的，千年来“王”和“拳”的成就，也没人能和他们相抗衡，武学宗师金台的名声唏嘘，或受到北宋的政治因素影响，但要说起金台的一个艺术形象，想必就广为人知了，那就是《天龙八部》中的扫地僧。

金庸先生以武说历史，《天龙八部》是其公认为的巅峰之作，在少室山大战中，少林扫地僧武艺登峰造极，轻松化解乔峰和慕容复父子几位绝顶高手的争端。为什么说这位扫地僧，就是北宋的武学宗师金台呢？

先看看《天龙八部》原文的描写：

一位身穿青袍的枯瘦僧人拿着把扫帚，正弓身扫地。这僧人年纪不少，稀疏的几根长须已然全白，说自己来这少林寺，不知是四十二年前，或是四十三年前了”。

这里的年份是关键，在少室山大战时，扫地僧在少林寺已待了四十多年。据《金台小策史》记载，金台在北宋英宗时，一拳打死了辱宋的西夏第一武士，被册封为皇御武教师，专职教授皇子武艺。宋英宗病逝后，宋神宗推行王安石新法，金台和宰相王安石关系密切，变法失败后金台受牵连遭流放，且全家被诛杀。后来王安石被重新任为宰相，但金台因全家被杀心灰意冷，在少林寺出家为僧。而《天龙八部》的故事发生在北宋哲宗时期，符合扫地僧所说的四十二年。另外还有条依据，足以证明扫地僧就是金台。

在《天龙八部》书中有提到，逍遥派高手李沧海年轻时曾挑战过少林群僧，她以“小无相功”力挫多位少林大师，后被一位新出家的少林和尚击败，而新出家且武艺高强的和尚，只能是刚退居官场的金台。

几十年后少室山大战时，鸠摩智也用“小无相功”击退少林高僧，却被扫地僧一眼看穿，并说上次见到“小无相功”是在几十年前，恰好是当年李沧海挑战少林的时候。扫地僧不可能是逍遥派弟子，因为他给段誉把脉时，并没有识别段誉的“北冥神功”，只说了一句“辛亏这位段公子内力雄厚”。所以说半路出家又识得“小无相功”，并且武艺高强且在少林呆了几十年，此人只能是身怀绝技的金台。

那么，金台又是为何被称为华夏武术教父的？

金台一拳击毙西夏武士得了“九州拳王”的称号，被宋英宗册封为皇御武教师，其职位等同于太傅。金台全心授意的徒弟只有一个人，那就是周侗。在金台遁入空门后，周侗继承了皇御武教师的职位，但因在朝堂上与蔡京不和，宋哲宗封周侗为“中原天字教师”，每年由朝廷发予俸禄，并授通关文碟，游历各地寻找武将之才。

周侗刀枪天下无敌，武松、鲁智深、杨雄都曾受过他指点，周侗的记名徒弟有三人，分别为林冲、史文恭和卢俊义。周侗晚年收岳飞为义子，并将武艺和兵法倾囊相授，可惜只一年周侗就病故了，无奈岳飞时常叹息：惜得义父相授仅十之一二”。

由此可看出，岳飞、林冲、卢俊义这些武艺高超的英雄都是金台的徒孙，华夏武术教父的称号也就名不虚传了。北宋重文轻武的政策，导致金台和周侗在朝堂得不到重视，但他们的衣钵传人岳飞保家护国流芳百世，算是他们最大的欣慰。

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