古代没有电灯，夜生活怎么办？看看中国最早的“录像”
古代没有电灯这一类持续的照明设备，夜生活必定令后世人猜想。我们通过一幅惊世名画能够窥见一二。这幅画就是五代十国时期的南唐画家顾闳中所作的《韩熙载夜宴图》。画中的场景就如“录像”一般呈现在后人面前，古代的夜生活景象也跃然纸上。
现存的《韩熙载夜宴图》是宋代的摹本，属于绢本画，被收藏在北京的故宫博物院。而顾闳中所作的《韩熙载夜宴图》就如王羲之的《兰亭集序》早已遗失。
《韩熙载夜宴图》自从问世以后，流传下来的名家临摹版本很多，这幅画能够从北宋时期完好无损保存至今，有赖于历代收藏者和博物馆管理员们的悉心保护，但绢的寿命是有限，除非将其放置在真空环境中，要不然灯光和空气都会对它有损害。
韩熙载本来是潍州北海人，后唐同光年间的进士。韩熙载的父亲韩光嗣官至秘书少监，但最终被后唐皇帝李嗣源所杀，韩熙载一家便逃到了处于南唐政权统治范围的江南地区，南唐后主李煜十分惜才，便重用了他。韩熙载在南唐官至兵部尚书，是南唐的重臣。
而韩熙载却要佯装纵情声色。其目的是为了向李煜表示作为一个后唐的遗臣，自己胸无大志无野心，让李煜放心留用他，避免被猜忌有谋反之心。
韩熙载佯装放荡也是用足了心思。他经常换上破衣烂衫装成乞丐的模样，去他的歌姬、妾侍那里乞讨食物。而《韩熙载夜宴图》一共分为五段，分别是听乐、观舞、休息、清吹、宴归。所有的夜生活都反映在了《韩熙载夜宴图》里，很清楚地看得出韩熙载的放荡不羁与纵情声色。由于夜生活十分丰富，后面的部分也刻画了散宴之后，人们还恋恋不舍，继续忘情玩乐。
南唐灭亡之后，中国最早的“录像”—《韩熙载夜宴图》辗转数次，到了清朝仍然保留在皇宫里，后来因清末的战乱从清宫里流失出宫外，不见踪影。著名画家张大千在抗日战争胜利后准备返回北平定居，他当时携带了500两黄金准备在北平买一座王府。
偶然闲逛到琉璃厂突然发现《韩熙载夜宴图》被售卖，古董的要价也是500两黄金，张大千当然知道《韩熙载夜宴图》的价值，欣喜若狂的他二话不说就买了下来，张大千的果断从另一个侧面也保护了《韩熙载夜宴图》，要不然这幅画可能已经流失海外或者彻底绝迹。
价值连城的《韩熙载夜宴图》现在被收藏在故宫博物院，它的艺术价值非常高，对后世的绘画艺术也有一定的推动作用。在那个战乱纷飞的年代，我国有太多的国宝遗失，而张大千对艺术珍品的保护，除了《韩熙载夜宴图》，当然还有莫高窟壁画的临摹收藏，他的临摹使更多人感受到莫高窟的艺术价值，艺术家们的一点贡献往往给后世带来无价之宝。
参考文献：
《韩熙载夜宴图》
