一生一世王阳明

王阳明，《阳明心学》创始人，明代著名的哲学家、思想家、文学家。精通儒、释、道三家、并集陆王心学大成，被后人称为王文成公。

王阳明，浙江绍兴馀姚县人。原名王守仁，因自号阳明子，学者皆称其为阳明先生。

王守仁与孔子、孟子、朱熹并称为孔、孟、朱、王。其自创的王学中的哲学思想对明代的影响巨大，其学术思想在整个亚洲也是影响巨大，集立德、立言、立行于一身，冠绝整个明代。弟子遍天下，被称为姚江学派。

王阳明的心学基础被他用四句话简单明了的概括了出来，成为阳明心学的精髓所在，下面，我们就来解读一下这四句话：

1.无善无恶心之体：这句话所述说的乃是人的良知。宇宙万物与人原本就是一体的。所以人应该与花草树木、五谷禽兽和平相处，人心也就是天地之心、是万物之心、是宇宙之心，生生不息。认得良知良知与宇宙万物之理本来就是一件事情，良知、天理、人心本来就是无善无恶、非善非恶，所以只需守住心中良知，守住心之本体即可。

2.有善有恶意之动：天理与良知虽是不分善恶的，但是人在生存中所接触的事情，通过心的分析和过滤，却会产生喜怒哀乐，进而就产生出了善恶之分。

“就像见到小孩子掉到水里，生出恻隐之心而将其救出，这是心中因为此情此景而引发出的善念。而看到邻居家有美貌女子，心中产生了欲望，想要据为己有，这也是心中因此情此景而引发出了恶念。

人的良知本身并无善恶之分，只因为看到的情景而产生了善恶意投，一旦这些想法出现就会付诸于行动，这便是立行了。所以，修身养性必是在行上下功夫。于是，王阳明提出了著名的“知行合一”论断，否定了朱熹的“先知、后行”思想。

什么是知行合一？知行合一不是你先看见，然后再决定喜不喜欢，而是你在看见某个人或某件事物的同时就喜欢上它。

王阳明认为，良知是与天理一样本质存在的，所以人性既没有善也没有恶之说，只是在不同的环境下由于心理变化的不同而产生了善恶的行为。所以天下没有绝对的好人也没有绝对的坏人，好人可能因为一时的念头做出了坏事，而坏人也有可能因为一个念头而做好事。

3.知善知恶是良知：人的念头时有变化，有善有恶，而人的良知则会不断的去提醒自心，王阳明说：“良知始终都是存在与人心中的，是无法泯灭的，虽然做了坏事，只是被物欲遮挡住了本心，但是过后一定会受到其良心的谴责。”

人的良知是判断善恶的准则。良知之说充分肯定了个人存在的意义，“自己的良知如果能够自我认知，则每个人都会成为圣人一样的存在。”所以王阳明说：“满街都是圣人”。良知，让每个人具有了判断是非的权利，让人明白了对就是对，错就是错，无关乎权利金钱，只关乎人心正义。

4.为善去恶是格物：既然良知是本质上就存在的，那么“致吾心之良知于事事物物”，就是知行合一。世俗凡人，杂念纷飞，总会去想一些偷懒躲滑的事情。但是良知的存在却能够很好的约束与个人。“见到父母知道孝顺，见到兄长知道礼貌，见到孩子掉到河里知道去救助”，这份良知永远都不会泯灭。

“去恶为善”就是致良知，就是要控制人的私心杂念，使得事事合乎天理。格物就是致良知，就是使人心中常有一面镜子，照人亦自照。

“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”归纳起来，就是用事情去磨练自己，用良知去照映自己。无论遇到任何事情，只要和自己的心进行对照，将事情与良知不泯进行对照，随时调整自己的行为，坚持修炼，必然会成为一个谦谦君子。