一个出生在中国的日本人，探亲回来后说，我的祖国就是中国
“谓从丹霄落，乃是故乡亲。”这是著名诗人李白所写的一首诗中的两句话，道尽了作者对故乡的思念之情，是啊谁没有故乡，谁又不思念故乡呢？
思乡是中国人的一个永恒的话题，每个人都有一个故乡的情节。说起故乡，总会有一种特殊的感情，落叶归根是每一个人的梦想，无论是流落在异乡的过客，还是在征战在外的将士，总会有一种“每逢佳节倍思亲”的感觉，这是一个人心底最深处的执念，是挥之不去、抹之不尽的乡情。
这既是一种对故乡的怀念，同时也是一种民族的情怀和文化的认同感。
他出生在中国
1931年，日军侵占了整个东北地区，为了能够将东北彻底纳入自己的版图，日本政府发起了“移民”的计划。他们做了大量的宣传，让日本的国民们相信了东北一片没有主人的土地，是日本政府为国民寻找的世外桃源。
被政府的宣传所蒙蔽的日本民众随着日本的开拓团来到了东北，八百多个开拓团，27万人，就这样走进了东北。他们带着对日本政府的感激，带着对美好生活的向往，拖儿带女来到了东北这块土地上。
在这里他们生儿育女、辛勤劳作，认为自己从此可以开始了新的生活。然而日本的谎言并没有持续多久，随着日本在二战中的失利和我国人民舍生忘死的战斗，日本终于被迫宣布无条件投降。随着日军大批地撤退回了日本，被残留在东北的开拓团才反应过来，原来自己已经被政府抛弃了，开拓团只不过是日本军国主义政府用利用占领中国的。
美好生活的破灭，让这些被滞留在东北的日本民众产生了思乡的念头。他们开始了艰难的跋涉，开始了回归日本的旅途。然而长路漫漫，无数人倒在了回家的道路上，饥饿和严寒成为了他们回乡的最大敌人。
于德水，一个在日本开拓团中出生的日本人。1945年8月，于德水的父母也加入了回归日本的返乡大军中，只有六个月的他因为太过年幼，他的亲生父母担心于德水熬不过归程中的艰难，只得无奈地将他寄养给了一对中国夫妇。
童年时光
对于被寄养的于德水，这对中国夫妇悉心地照料着他，为了能够让他茁壮的成长，夫妻二人给了最好的教育。接受了中国传统文化教育的于德水像其他的孩子一样生活、上学、长大。
他像其他的中国孩子一样，看着抗日剧长大，听着父母为他讲解的抗日战争的故事，在父母的关爱下，于德水慢慢的成为一个年轻而又英俊的小伙子。
惊闻身世
四十多岁的于德水一直在长春工程机械厂工作，和普通的中国工人没有什么两样，直到有一天。厂长找到了他，对他说：“日本遗孤现在都在回国去寻找自己的亲人，你不去吗？”于德水很纳闷：“日本遗孤去寻亲，和我有什么关系？”厂长说到：“我已经问过你爸了，你就是日本的遗孤。”
被这个消息打懵了的于德水找到父母，问起了自己的身世，看着母亲平静地告诉自己真的是一个日本遗孤的时候，于德水的天塌了。他无法相信自己真的是一个日本的孩子，无法相信自己竟然真的是一个日本人。
回乡探亲
随着去日本的寻亲队伍，于德水来到了日本。其他的孤儿大部分都找到了自己的父母，于德水没有找到，于是又回到了中国。他说：“我有日本的血脉，但是中国才是我的故乡”。
是啊，一个出生在中国，在中国生活了40多年的日本人，他早已经融入了中国这个古老文化的怀抱，对于他的父母，他的妻子和孩子来说，他始终是一个中国人，虽然有着日本人的血统，但是相比于养育了他40年的中国，血统说明不了什么问题。
自己无法选择出生，无法选择血统，但是自己仍然可以选择生活，仍然可以选择做一个中国人，仍然想要生活在这片养育他长大的土地上。其实无论是哪国的血统，在中国文化的的包容兼蓄之下，只要他们认可中国，认可中国的文化，愿意融入到中国，那么他就是一个中国人。于德水选择了成为一个中国人，选择了融入到中国这片土地和文化之中，他就是值得我们尊重的。
孔子曾经说过：“有教无类”。不正是说明了中华民族的包容性吗？海纳百川才是中华民族的精神所在，无论任何人，只要他们愿意，中华民族的大门永远都是向他们开放的。
