我们听过很多美丽的神话故事，总是为其中至纯至善的情感故事而感动，而说起传统节日七夕，你一定不会陌生。

但是，当我们每年七夕在为牛郎织女一年一次的见面而感动时，是否注意过帮助他们跨越银河的相见的媒人喜鹊？

媒人是有情人终成眷属的媒介，却总是被人在不经意间忽略，而宋朝的媒人和当今社会可是有着很大的不同，虽然两者都是将有情人安排在牵线搭桥的路上，但是，宋朝的媒人不再是因为人情而介绍配偶，也再是不礼仪的程序，而是一种法律约束，可想而知，宋朝媒人的地位甚至比如今要高的多。那么我们不由得提出疑问，宋朝的媒妁之言是怎样完成的？

一、宋朝有着严格的媒人品级划分

1.专门以说媒为职业的媒人

最近比较火爆的相亲节目有很多，其中的情感导师似乎是比较专业的媒人，但是，和宋朝的专业媒人相比，难免有些鸡肋。

宋朝的媒人就像现代的技术工人，有专门的熟练工也有兼职的业余工。而熟练工也有不同，比如，听从政府指令的媒人即官媒，他们做的媒，就像现代的结婚证，是具有法律效应的，为了保险起见，可男人不能随便给女人休书或者男女双方轻易协商和离，因为，这可能会涉及到几个家族甚至权贵的利益，倘若双方私自解除婚姻关系，可能会因为有损阶层和家族利益而吃挂落。

而与之不同的是私媒，他们是不需要按照政府指令行事的媒人，虽然他们所说的媒不具备法律约束力，但是能在官媒的挤压下安稳的在宋朝扎根，说明他们本身具有独特的亲和力以及对于男女配对有些老练的经验，和毒辣的眼力，他们是宋朝民间情侣的宠儿。

媒人赚的很多，因为他打探的东西很隐秘。

现代人相亲之前也会提前从媒人口中了解到双方的家境工作长相，但是不会仅仅局限看中与财产，而在宋朝对方家里有多少钱才是关键，裸婚似乎是不可能接受的情况。

所以，打探如此隐秘却又心照不宣的事的媒人自然赚的不少。

其实，就像我们找技术员更加青睐熟练工一样，对于宋朝人对于专业媒人的认可度还是很高的。

2.不是专门从事说媒的媒人

难道除了挂着专业媒人的牌子的人之外，宋朝其他人不能过过媒人的瘾？答案依然是否定的。毕竟兼职媒人的总数之庞大比专业媒人远远的领先很多倍。

毕竟就像种田除了靠自身的辛勤耕耘，还要靠天吃饭，而媒人这个职业除了靠自身口才，也和时运离不开。所以，很多人不会全身心的做媒，他们在兼顾自己的赚钱的途径的同时，靠说媒来增加日常额外的收入。

但是，因为不是主要做媒人这营生的，所以不在乎名声长远与否，拉媒的双方符合道德条件与否，有些兼职媒人的私德是有待考量的。比如说，给武大郎媳妇牵线让她出轨其他男人的王媒婆，她见人说人话，见鬼说鬼话，为了别人许下的银两加速了老实人武大郎婚姻的破灭。

当然，就像秋叶有两面，非专业的媒人也有两面性，有坏的自然也有有好处的地方，比如要价相对更低，给熟人介绍知根知底等等。

其实，现代更多的也是宋朝这种兼职的媒人，但是他们的出发点不同，相对于宋朝兼职媒人的看重钱财，现代的媒人更看重情义，一般是熟人看在知根知底有刚巧有合适的情况下，见缝插针的使得佳偶成。

二、媒人怎么为男女搭桥呢？

1.四处收罗消息促成婚礼

如果宋朝有什么风吹草动，谁会第一个知道？很大程度上是媒人，因为他们不断奔波，无论是市井还是官宦人家，他们通过准确而细致，迅速而及时的消息快速完成促成婚礼的目的。

他们的消息有多快呢？曾经有一位陆姓夫人，她的丈夫因为疾病去世，丧礼过去离满月还有些时日，她被家里的父兄接回娘家的当天，便有媒人找上门来说亲，这足以可见媒人的消息快而准确。

但是人非草木，孰能无情，陆姓夫人如何放得下亡夫？可是，媒人的嘴太能说了，用丰厚的条件将她的父亲和兄长打动，哪怕她号啕大哭，悲泣流泪，也无力回天。最终，只得听从父兄安排，在丈夫一月之期不满就哭着嫁给了别人。

我们从中可以明白宋媒人收到消息的快而迅速，而且他对于自己想要说的这家人性情决定方面也是有所掌握的，摸清了双方脉络，陌生的俩人之间落实婚姻，似乎只是时间问题。

2.婚礼期间双方游走

婚姻是大事，自然需要遵从很多礼仪，但是宋朝的礼仪比之前的朝代精简改良了很多，最后只留下了纳采，纳币和亲迎三个，而媒人的钱可不是白白收取的，他要为这三段礼仪而忙碌不休，在婚礼期间不断游走。

（1）在纳采中需要媒人的身影

商量结婚一定少不了换庚帖，而拿着庚帖从男女双方的家里跑来跑去的那个自然少不了媒人。

在现代，我们都说女士要优先照顾，男人要有谦让的绅士风度，可是，在宋朝交换庚帖的时候，都是男方先来的。

倘若男女双方见面后都有意，到了谈婚论嫁的地步，媒人先去男方家里要庚帖，如果庚帖拿到手，这说明男方在向女方求婚，而收到庚帖的女方，如果心中也爱慕对方，多半会同意的，或许女方当时那羞答答的感觉，就跟我们现代女性收到玫瑰钻石一样羞涩中带着小甜蜜，一双眼睛中都是对未来和对方生活的希冀。

媒人在纳采中来回奔波，无形中将两个未婚男女的心连在了一起。

（2）纳币中也需要媒人的出现

如果庚帖没有问题，男女双方皆有情意，那么就直接订帖了，订帖之后，媒人就开始着手安排小两口见面。

如果说第一次换庚帖是女人对于男人的家境品行的审视，那么第二次订帖之后就是男人对于女人美色的倾心程度。食色性也，古人诚不欺我。倘若女人的颜色更美，那么她可能头戴男人送的华美金簪而出的可能性更大，倘若平凡无奇，可能会收到男方的绸缎作为答谢礼，这就意味着此次相亲结束，等待下一个人，下一场的新的相亲参与。

所以媒人在纳币中的作用，也是不可小觑的，毕竟青年小男女第一次见面，没有媒人活跃气氛，或许会很冷场。

（3）亲迎中的媒人也必不可少

成就了一段婚姻大事，在最关键的亲迎婚宴中，自然不能缺少媒人的乐子。

其实，宋朝人亲迎原来与我们现代很像的，就是新郎带着一堆伴郎而热热闹闹的把新娘子带回家，可是随着婚礼仪式的改版，媒人代替了新郎官的工作，当然不是洞房，而是亲迎。

当然，为了表达媒人在成就婚礼的各个环节做出的巨大贡献，他在婚礼婚宴上受到了很高的礼遇。比如，媒人坐在高位，他直接受新郎官的感谢礼，而且在被敬酒的次序中极为靠前。

和现代人亲迎相比，媒人在宋朝亲迎的作用中更加的重要，没有媒人，甚至都无法正常举行婚礼。

媒人对于小两口的婚礼真的是参与度奇高，从一开始的换庚帖，到之后的订庚帖，再到最后的亲迎和婚宴，媒人尽职尽责的完成自己的职责，对的起他所收取的重金。

三、那么在宋朝媒人有着什么样的地位？

01.在宋朝媒人的法律地位

在宋朝，媒人做媒在拥有法律保护的同时，也要维持自身的法律地位。

古语说，无媒而聘，视为私奔，这句话确实有它的道理。在宋朝无论是平民百姓还是巨商权贵，他们家族的嫁娶之事都不能脱离开媒人。

但是媒人在享受法律保护的同时，需要明白一些事来维持自身的法律地位，不容有失。

比如，如果给女人说媒，女人很苦没了父母，而媒人却还要做猪扒皮，狠狠地要做媒的钱，一经举报，媒人就要做好被杖打八十下的准备。倘若是没了夫君的女人被媒人用费用敲诈，一经举报，等待媒人的四十下鞭笞。

所以说，哪怕宋朝和现代相比，对于媒人有法律的倾斜，给了媒人一定的法律地位，却也从一定程度上约束了媒人的行为。

02.在宋朝媒人的社会地位

其实，媒人的社会地位并不高。

巧言令色鲜矣仁，孔夫子口中的巧言令色在很多媒人身上应验了。

原来，多数媒人相比于好姻缘，更看重的是所收到的钱财。甚至有的媒人为了获得更多的酬劳，谎话连篇。比如他对男方说，这女人美，不仅柔情似水，还赛天仙。对女方说，那男人家中有钱，说是富得流油都是谦虚。可是，等到结合之后发展都是一戳就破的谎言。

但是即是媒人的社会地位不被更多的人尊重，他们仍然是各个家族必不可少的重要人物，毕竟嫁娶不能没有他们。

四、结语

父母之命，媒妁之言，宋朝媒人的作用很大，甚至可以说是仅次于父母之命的存在，那么现代的媒人是否和宋代媒人一样重利呢？

其实和宋朝相比，现代的媒人很是实诚，他们看中的大多不是钱，而只是享受那种牵线搭桥，成就良缘的过程。