“生活本身并没有任何价值，它的价值在于怎么样去使用它。”

——卢梭

生活在这艰难的世间，我们总是在寻找机会，幼年时，我们寻找的，是躲避功课和惩罚的机会；少年时，我们寻找的，是挑灯夜读，换来学有所成的机会；步入中年，我们寻找在世间实现自己价值的机会；老年时，我们总是希望自己能够过得更好，这样才算是不愧对自己的这一生。

谈到“佛门圣地”，可能很多人脑海里第一个浮现出来的画面是亭亭而立的廊柱，金色的砖瓦，恢弘的庙宇，佛教信徒们在青灯古佛中许下愿望，渴望能够陪伴一生，清粥小菜，粗茶淡饭，布衣破鞋，便是最为凄苦不过的人生。

那么事实真的如此吗？答案是否定的，从大和尚释永信的办公室中，我们就已经能够看出现代社会的缩影——高科技电脑、最新款的手机.....这颠覆了人们的想象，但是却是实实在在的“少林寺方丈”的生活。

振兴少林

1981年，释永信来到嵩山少林寺，拜师学艺，他的住持生涯，竟然是从小小的沙弥做起。

也许大人物在做出什么惊天动地的大成就之前，都必须要经历那样一段不为人知的往事，释永信的生涯也并不是一帆风顺。

少年时期，他必须遵循少林寺的规矩，戒掉七情六欲，遵戒律清规，对于一个正对外界蠢蠢欲动的孩子来说，这显然太难太难。

但是好在释永信有着超乎寻常人的毅力，旁人不能忍受的，他全部都能够一条条忍受过来，旁人所不能够遵循的，他也总是一遍遍反复尝试直到做到，对于释永信来说，少林寺是他的归属，更是他出人头地的垫脚石。

1984年，结束了自己云游生涯的释永信回到了阔别已久的庙宇中，老住持已经圆寂，新来的沙弥也替代了曾经的那些孩子，一切都变得不一样，释永信也从一个不起眼的僧人被时间活活打磨成为了少林寺的核心人物。

可以说，少林寺之所以能够有今天这样的成就，完全就是释永信身上的缩影。

在释永信的带领下，少林寺第一部破除了自己在人们心中不问世事的形象——似乎在人们心中，少林寺永远是隔绝所有烟火气的地方，而少林寺的僧人，也对牵扯颇深的红尘深恶痛绝，只有释永信心里清楚，一味的拒绝外面的世界，只会让少林寺的发展越来越跟不上外面的步伐，最终被淘汰。

大浪淘沙，留下来的，才是真正的信仰。

当时的释永信接管少林寺的时候，少林寺尚且还只是一个非常破旧的寺庙，占着可怜的一亩三分地，门庭冷清，几乎无人问津，鲜少有信徒来烧一炷香，僧人们连饭都吃不饱，谈何侍奉佛祖可言，但是经过释永信的整顿，现在的少林寺，已然成为了中国最具有教派色彩的景点，名声更是远扬海外。

释永信是如何做到将少林寺快速扶持起来的呢？这一切，还要从他的“特殊手段”说起。

富丽堂皇的办公室

走进释永信的办公室，我们不难发现，这里的一切陈设，都是十分尊贵的。

按照佛教和少林寺的规矩，释永信一个月的补贴本不多，只有七八百人民币，但是办公室里光电子设备的价值，就远远超过了国家给予的津贴范围。

他的办公室中，陈设了很多的电子产品，有意思的是，无论是手机还是电脑，释永信的设备总是最新款，也是配置最好的，而释永信能够将少林寺快速壮大起来的秘笈，其实也就是这些电子产品。

最初，释永信会在网络平台上宣传少林寺，他亲自设计网站，挂上精美的图片，吸引着佛教信徒的同时，也吸引了很多慕名前来的游客以及想要遁入空门的僧人。少林寺就这样壮大起来。

包括释永信办公室里的一些家具，也是极尽奢华。比如说释永信的办公桌，就是全部的红木打造而成，且红木的颜色相当好。

红木在当今中国的拍卖市场上有多抢手呢？这也是很难想象的一件事。有人将红木比喻成为黄金，等量交换，就已经可以看出来红木的价格了，更何况释永信的办公用品雕琢的精致无比，价值也可以肯定是不可估量的。

从释永信的大办公桌来看，无论是体型还是风格，都不可能是从街头小贩那买来的低质量残次品。至于这个办公桌的价值几何，我们是无从得知的，但是我们完全可以肯定，释永信对于自己生活质量要求相当的高，这样良好的办公条件也为释永信修行创造了条件。

有人说，如果走进释永信的办公室，没有看到他的书桌上出现了一系列佛教专著，成为释永信研究佛学的见证，那么一定会以为自己闯入了哪个高管的办公室。

那么就会有人感到疑惑了，释永信的个人收入并不是很高，甚至相比于很多工作者来说，是非常低的，那么为何释永信竟然能够过得这么奢华呢？

答案很简单，释永信自己可能并不富裕，但是别忘了，释永信的背后，还有整个庞大的少林寺，作为中国最为出名的佛教庙宇，少林寺每年的收入远远不止大家想象的那么多——作为景区有游人消费；作为寺庙有香客上供；特别是近年来影视行业兴起，少林寺更加是频频出现，版权费也是相当不菲，所以释永信能够过得如此奢华，当然也不奇怪了。

当然，佛有佛法，家有家规，佛家律法中，也没有不允许释永信提高自己生活质量这一条，他是僧人本不错，但是相应的，他也是普通人，拥有追求更好生活的权力，而不是如人们心中所想的那样，被青灯古佛、经书签筒困住，最后了此残生。