“加班”，可能是现代人心中永远抹不去的痛。无休止的工作，望不到尽头的加班，逐渐让很多人羡慕起古人的生活，开始向往着“日出而作，日落而息”的工作方式。现实中忙碌的工作、快节奏的生活，让我; b L C C x们对古人“悠闲”的生活方式愈加憧憬，不知不觉中留存脑海的想像也被日益“美化”。那么实际上，古人也会有加班烦恼，古人上夜班么？其实，这些问题都与古代的工作方式、政策律令息息相关。

漫长的“加班文化”发展史

1.“加班”起源——未P i o u + d 0知的* . i (“加班”早期

关于古代上班的记载最早出现于春秋时期。《诗经齐风鸡鸣》中记载：“鸡既鸣矣i ] j，朝既盈矣”意味着天还未亮，就该准备上早朝了，鸡鸣时分天蒙蒙亮，朝堂上就已经站满官员，足以说明当时朝廷官员“上班”时间有多早。

刘向《说苑》也记载：春秋战国时期晋平公问师旷：“吾年七K O P y : : k A十，欲学恐已暮矣。”师旷说：“如何不炳烛乎？”

可见，古人的加班不止体现在工作上，学习上I P Z ;也一样适用，“勤”字在古人身上也得到充分的展现。秦始皇《汉书刑法志》中载：“秦始皇躬操文墨，E P 0 T ; S昼断狱，夜理书。”

不止朝廷官员鸡鸣而朝、文人学士秉烛夜读，在“加: ; h班”一事上，皇帝也不例外。白天不仅要处理朝政，夜晚还要熬夜看书，其工作量z C P : Z n之大也不是一般人 d M所能比拟的。所以说，自春秋至今“加班”意识是z 4 P s 3 { K x O一直存在，并随着时间发展、律令修改、朝代变迁进一步的深化、制度化。

2.从t ` . 7 O ( w + =汉至唐——加班制度的逐i = s d @ u 1渐系统化

两汉之前虽有提及% 1 g X f夜P R Y d U % X )直的记载，但没有形成较为正规的夜直制度。据史推断，夜直制度应当不晚于汉朝。《汉官仪》载：* M / F尚书寺居建礼门内，尚书郎入直，官供青缣白~ l } k绫被。说明当时的官员已存在“值班”一说，当时的尚书郎就承担“夜直”的职责。

《后汉书》也载：汉世祖刘秀“每旦视朝，{ Y % W n 3日仄乃罢，数引公卿郎将议论经理，夜分难寐”，这充分i s H ? R u展现了汉代皇帝的“加班日常”。总之，就是从早上忙到晚上、从晚上忙到深夜。“加班”即是日常。

唐代官员

而到了唐朝，夜直制度逐渐颇具规模。《唐会要》载：“故事。尚书省官，每一日一人宿# t S O 7 B D p h直。都司执直簿转以为次。”另有“故事。尚书左右丞、及秘书监、九寺卿......外官二佐已上及县令，准开元式，并不t 6 e &宿直。”

在唐代的划分中：尚书左右丞、秘书监等职位是不需要夜直的，也从此面反映出其他官员夜直则可能是常事。尤其三省六部制中的“三省”就是需要夜直的对象之一。也就是说，官位再高也难逃p c , G脱“加班”的命运啊！

3.宋元明清——“加班”制度的延续期

唐朝之后，“加班”制度依旧在延续。《宋诗钞》中有载：“给守卫官军直米，v 5 j ] 9令其昼夜直宿，不得更番候事......”另外，《枢垣记略》中也有提及：“大小无专6 E r e h官。直庐始设于干清门外西偏，继迁于门内，与南w m -书房邻，复于隆宗门西供夜直者食宿”。

从宋至清，关于“加班”的记载中食宿出现频率较高，可见，古代政府会给予当值者一定的食宿保障，但历来的史料中并未明确提及有关“加班费”的记载。另外，古代关于“加班”的律令也制定的较为严格。《明代律例汇编》载：“若夜直更之人，不觉盗者，减三等”。可见，当时夜直工作的重要性以及严谨性。

其实，类似律令在唐代已有记3 a Y @载。据《唐律》载:“诸在官应直不直，应宿不宿，各笞二十；通昼夜者，笞三十c 2 b M E ~ j。”可见，古z ; - ~ ] z =代的官员日常工作并不好过，“加班”的生活也较为难捱，毕竟明文规定必须当值。若有违背，真的是“命运”堪忧！

“加E f %班”% S ) V /制度背后的推动因素

1.事物t v n y ~ 1繁忙——皇权的需要

自两汉时期夜直制度就已经. T u W v u出现。《后汉书》中记载：“光禄勋，卿一人，中两千石”。这里的官职是指保卫皇帝安全的武将，主要承担w 7 R夜直。

除武将外，《江南余载》中载：“张; 3 *洎与^ z 4 S y % $ 2钱若水夜直，太宗开滋福殿召二人草制，词加李昉左仆射班”。

古代“加班”不仅有武将承担护卫一责，文臣也要担负相应的任务。主要是为了满足皇帝的需要，可能随时召见，必须随时待命。古代的“加班”都是服务于皇权的需要，“加班* 3 9 N i c”的人员也与皇权稳定与e T P v w ~ z & [否相关联。

一般，当值人员都由皇帝来选择，若皇权稳定，夜直人员多选与皇帝关系亲近之人；若皇权不稳，则多是无权无势的寒门子弟。也可以说，夜直制度的变化，是根据皇权的转变不断发展的。“加班”制度也因皇权的需要而存在。

宋代官员

2.经济s I [ @ w &发展——生产力的提升

古代“加班”何时出现史书中并e ) 6 + k m A ~ S未明确提及，但关于“加班”的记载出现最多的# L Q C是两汉时期。两汉以前，我国的社会生产力基本上处于较低的水平，事物处理相对较少，基本上也不涉及太多繁琐的问题需要持续的加班来完成。另外，春秋时期处于战乱时期，社会不稳定，也就没有明确的分工，职w L } 9 } Z b * |位上也缺乏系统的安排。

但自汉代之后，社会处于相对稳定期，经济的发展，以及西汉时期疆域的扩张也需要花费较U } L -多的精力去解决相应的问题，自然需要人员的增加和一定程度上的“加班”。

而到了唐朝，社会生产水平逐步提高，夜直就成了^ s m (必然。_ x B L E h [ Q因{ ~ - l *此，“尚书省官，} m 2 H a n每一日一人宿直。都司执直簿转以为次”的情况就应运而生了。唐代也形成了较为系统庞大的“加班”规模，并且自唐以后一直延续。毕竟，一个国家的正常运转主要靠的就是那些正在“加班”的朝廷众人。

古代法律制度影响下的那些“加班”官员

1.严苛的“加班”制度

古代“上班”法律规定严格，必须按照规定的时间“签到”。“迟到”轻者要3 7 L O j l j Q扣工资、而严重者则z N )会遭受相应的刑罚。

《唐会要》中载：唐玄- / N Q宗时“文武官朝参，无故不到者，夺一季禄”。而唐肃宗时也明确规定“朝参官无故不到，夺一月俸”[ { 3 W。

所以说，唐朝的官员一般不敢轻易“迟到”。毕竟，谁都不想因为偶尔的一次偷懒白白浪费了辛辛苦苦“加班[ & i ~ ` 3 # ,”几个月才得来的俸禄。

另外，唐律中也有规定：“旷工满35天判处有期徒刑1年。倘是军事重镇或边境地区工作的官员，还要罪加一等”。就这方面来说V & u 2 c j d %，现代人的生活算是相对幸福。不上班最k ( Z 6 8 - ] u多也就丢了工作，不比古代人还要承担法律的制裁。

《册府元龟》中% m 2有载：权德舆“独直禁垣，数旬始归”，这位有名的文学家是唐德宗时期中书省唯一的中书舍人，所以“加班”时也没有轮值一W f P ] N V W U H说，从唐代的加班制度来c y Y - 6看，他的日常“加4 : , X班”的“悲惨”程J } y I H R }度就可想而知了。

2.“痛苦”的加班时光

“加班”的时间一般是痛苦而又漫长的，不仅考验人的身体，还挑战人的心理。这点，做过官的I 3 ^ # ( ( - R白居易就深有感触。

在他的诗《晚归早出》中提及：“筋力年年减，风光日日新。退衙归逼夜，拜表出侵晨......i B i W *几时辞府印，却作自由身”。刘禹锡的诗中也} { 9 g ` 8 : N n叹：“鸾台夜直衣衾冷，云雨无因入禁城”。

白居N Z z Z ;易

两位大诗人在当时的做官生涯中可谓受尽了“加班”的折磨。加班c 4 M 3 c加到深夜，还要早起上朝，确实让人的身体吃不消！据《资治通鉴》载：“中书郎王融......尝夜直省中，抚案叹曰：'为尔寂寂s ; W ] K，邓禹笑人！'”

可以想象，古代“加班”并不是说有多忙，重要的是无论X o k m d ] L t忙不忙你都要加班。而且官位不同，忙碌程度也不同。像王融这样有名望的大家也要在在深夜“值班”，问题是还没有重要的事要做。身觉碌碌无为，才华得不到施展，寂静的“加班”夜也只能独自感叹罢了！

3.“苦中作乐”的“加班”人员

古代人的“加班”也不全是索然; U [ p e 5 O无味的，有些人就懂的“苦中作乐”，更幸运的也会因为加班而步步高升。古人“加班”时间闲来无事也可以找人聊聊文学、无聊写写书信、也有的会相约同事品茶、聊天，v } 3 R Z a N s M总归，漫漫长夜总得找些事儿做不是？

《清史稿》载：“许庚身，字星叔......尝代同官夜直，一夕，票二百签，署名牍背。文宗阅本，心识之，以询侍郎许乃普，乃普为其诸父行也，遂命充军机章京”。

“加班”有时候也并不是一件坏事，最起码，有一定的可能性得到皇帝的青睐，从此步步g | h / w G 7 r高升，官途顺利。当然，在这方面，运气可能发挥着比较大的作用。

结论

“加班”从古就有，并且一直延续到现在。最初见于春秋时期，两汉规模开始逐渐扩大，唐代得到系统性的发展，并从唐一直$ 7 z i H W持续到现在。总体来说，“加班”制度的形成，最主要是受皇权的需要，服务于统治阶级；另外，生产力的提升也是推动“加班E L I 0”制度发展的主要动力之一。

“加班”的推行在提高办事效率的同时也使得众多官员深受“其害”，无法逃避的同时也只能无奈接受，古人熬“最贵”的夜，加起班来不| l w = l f v |要钱要“要命”，所以说，古人的生活并没有我们想象中的那么美好。“日出而作，日落而息”那是只存在于古r k ? L p c ?代的小农阶层，而且: i = b b最大的可能还是人们幻想出来的一种情景。

现在加班我们有的还能拿到加班费，但在古代没有“加班费”也要履行“加班”的职能，这种痛苦也不是一般人能承受的。毕竟，现代人不想干了还能撂挑子走人，古代呢？想走还得等着皇帝发话呢。

参考文献：

1.《汉书? # - ~ l *刑法志》

2.《后汉书》

3.《宋诗钞》

4.《枢垣记u o R W - ] |略》