史记 赵朴初列传

赵朴初先生

先生姓赵，讳朴初，世称朴老，丁未（1907）年生，宜城府太湖郡人。其先文楷，嘉庆间一甲一名进士及第，授翰林修撰，后使琉球。

文楷子曰畇，畇子曰继元，继元子曰曾重，曾重弟曰曾裕，曾裕子曰朴初。自文楷至曾重，皆中进士，或选庶吉，或入翰林，人俱奇之。

先是，曾裕署县吏，寻为塾师，其为人颇敦厚，家事皆举于内。内者陈氏，讳慧，朴初母也，笃信佛，于室置佛堂，日拜不辍。舍前有塘，深数尺，其中鱼鳖甚众，咸生朴母。

朴老少时，每于庭与诸儿戏，或有投石于塘者，辄止之，曰：“此间生灵，可亲可爱，请勿伤之。”诸儿乃去，不复捉焉。

朴老长七岁，某夕，望一蜻蜓盘旋堵上，甫俯冲而下，留于蛛网，力挣不得脱，而蜘蛛适寤，振奋招肢，行将食之。朴老急持一竿至，挑网驱蛛，蜻蜓见放。

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母居其后，微观其行，不觉笑靥始生，以为可教也。翌日，拏朴往拜佛寺，且告之曰：“生而为人，善念为本，此终生之信也。”朴老顿首再拜，形态堪诚。

先觉师父遂语于朴母曰：“是子虔诚，且善对，文气亦厚，是为非凡，日后必成大器。”

年二十，母使行学，事表舅关䌹之，关䌹之者，净业社之副会也，尝与同事论朴老，曰：“吾亲戚间有此儿，非常人也，愿诸君稍授之学。”

朴老为秘书，以上司事表舅，未尝怠懈。每有文书，常反复忖度，三省而书，故时有通宵达旦之举，表舅或悯其苦，乃窃望之，寻抚其首，曰：“文采飞扬，书法亦善，独鲜佛书之见，未通禅意之路也。”

朴老始勉力就学，专研佛经，未达其志，终不休憩。己巳春（1929），佛教协会见创，䌹之就常委，朴老趋之；乙亥秋（1935），圆明讲堂新立，圆瑛法师荐为在家居士。

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且朴老之为学也，固以严谨为要，及效佛堂，读万卷经书，融往学而开新义，自是学识益密，造诣益邃。

当是时也，日寇既凌于白山黑水，自学良退关内，而蒋公剿共甚急，无意与战。未几，日悍然举力侵华，寻拔北平、上海、南京诸府，蒋公西狩巴蜀，陪都重庆。

朴老叹惋之间，网罗天下救亡之士，广济沦陷豺狼之众。或遇军士苦战败亡者，尝以寺庇护之，迨其伤势有善，乃阴送之，兵卒无不泣涕，以为佛之临凡也。

建国后，朴老历事佛教协会会长、佛学院院长、红十会副会。

文革后，开放起，美华冻解，中日冰释，有司使使赴日，朴初为长。既之日，慷慨演讲，诚致其辞，所言往往深入人心，所见未尝有阙遗者，天皇共臣民俱称之曰能。

己卯（1999），时朴老已届九十有二，而香港归母邦盖二年矣。彼日朴老以久病之躯往与盛会，宣其主旨，发其倡议，港澳、台侨皆引共瞩，以为善言也。

明年，朴老卒于京师。佛界、政界、士大夫之徒，皆衔哀痛，以为斯人一去，乃新世之巨失也。

公遗言曰：“生固欣然，死亦无憾，花落还开，流水不断。我兮何有，谁欤安息？明月清风，不劳寻觅。”

尝有问计长寿之道者，公笑而应曰：“弟今年九十又二，“弟今年九十有二，在同辈人中，堪称健者。蔬食已七十年，每日两菜一汤，饭二两左右；每晨起床前摩腹二百次左右，消化系统良好，所谓养生之道唯此而已。

近有诗云：‘不知肉味七十年，虚度自渐已九十；客来问我养生方，无他奉告惟蔬食。’质诸姚先生或亦暗合道妙欤，弟仍住医院，遇有重要活动，向医生请假外出。此间医护条件好，亦可以略避人事烦嚣耳。”

叔同则曰：

公之为人，和颜而悦色，礼贤而下士，或有后进可酌，往往奖掖，并引荐之。

及有尘垢者循迹而至，或邀题词，或存墨宝，公必一一细问，详加忖度，而后能致，逾矩则拒。

今之市面伪朴老书者甚多，殊不知公之真迹多遗佛寺，而鲜有滥作充数者，故寡流于市间。

且朴老家居四世翰林，乃书香门第之家。其为书多学王右军之笔意，兼带东坡先生之文理，字字温和、情真意切，笔锋有文人气。更通佛学，字如其人，禅意颇浓，行书简洁，恰到好处。

吾闻沙孟海、启功、朴老者，俱享彼时书坛巨擘之名，遂细品其书法文字，以为妙绝。

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